সে লড়াই ঈশ্বরের বিরুদ্ধে লড়াই | ভাব-সম্প্রসারণ | ভাষা ও শিক্ষা , ভাবসম্প্রসারণ মানুষ কখনো কখনো অল্প কথায় মনের ভাব প্রকাশ করে । এই ভাবকে ঠিক রেখেই এর সম্প্রসারণ করতে হয় । ভাবসম্প্রসারণ অনেকটা ভাবার্থের বিপরীত । কোনো পদ্যাংশ বা গদ্যাংশের ভেতর একটি গূঢ় তাৎপর্য অত্যন্ত স্বপ্নায়তনে থাকে ।
সে লড়াই ঈশ্বরের বিরুদ্ধে লড়াই
যুদ্ধ তো সংঘটিত হয় শত্রুর সঙ্গে, মিত্রের সঙ্গে নয়। কিন্তু যখন আপনজন আপনজনের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করে, তখন সে যুদ্ধ বিশ্ববিধাতার বিরুদ্ধে যুদ্ধ বলে পরিগণিত হয় ।মানুষ মাত্রই বিশ্ব-জননীর সন্তান। সেদিক থেকে মানুষ মাত্রই আমাদের আপন জন— আপন ভাই। সুদূর অতীত থেকে মানুষ মানুষের সাহচর্যে বসবাস করছে, তার সঙ্গে সংঘবদ্ধ হয়ে শ্বাপদ সংকুল আদিম পৃথিবীতে হিংস্র জীবজন্তুর সঙ্গে লড়াই করে এতদিন নিজের অস্তিত্ব রক্ষায় সমর্থ হয়েছে। মানুষ এই পৃথিবীতে আজও যে বেঁচে- বর্তে আছে, তারও মূলে আছে তার সংঘ-শক্তি।
মানুষের সঙ্গে সে দল বেঁধেছে, মানুষের সঙ্গে সুখে-দুঃখে সে হেসেছে, কেঁদেছে; মানুষের সাহায্যেই সে রক্ষা পেয়েছে নানা দৈব-দুর্বিপাক, নানা দুঃখ-সংকট থেকে। কবি তাই মানুষের বন্দনায় হৃদয় কম্পিত আবেগে গেয়ে উঠলেন : ‘শুনহ মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই।’ মানুষই সত্য, মানুষই আমাদের ভাই। মানুষের হৃদয়ের মধ্যে আমরা খুঁজি ঈশ্বরকে, মানুষের অন্তরলোকেই আমরা খুঁজে পাই আমাদের অভীষ্ট ঈশ্বরকে। তাই পৃথিবীতে মানুষের জন্যেই মানুষের হৃদয় কাঁদে, মানুষের ভালোবাসার জন্যে কাঙাল হয়ে ফেরে মানুষের হৃদয়। কারণ, মানুষই তার পরম বন্ধু, মানুষই তার ভাই।
হৃদয়ের প্রীতির আসনে তার প্রতিষ্ঠা। এবং মানুষের সেই হৃদয়েই তো ঈশ্বরের আলোকিত প্রকাশ। তবু মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়’ মানুষ, মানুষের রক্তে কলঙ্কিত হয় মানুষের হাত। কিন্তু সে তো ভ্রাতৃ-হত্যা। ভাইয়ের রক্তে এভাবে পৃথিবীতে কতবার রক্তাক্ত হয়েছে ভাইয়ের হাত, কতবার সিক্ত হয়েছে এই পৃথিবীর মাটি। সেই ভ্রাতৃ-হত্যা তো ঈশ্বর-হত্যার নামান্তর। ভ্রাতৃ-হত্যার মাধ্যমে মানুষ নিজের প্রীতিকে হত্যা করে, হত্যা করে নিজের হৃদয়কে, হত্যা করে হৃদয়ের ঈশ্বরকে। কাজেই, ভাইয়ের বিরুদ্ধে যে যুদ্ধ, সে যুদ্ধ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ। সেই যুদ্ধ থেকে বিরত হয়ে মানুষের উচিত পৃথিবীকে শান্তি-সুখের স্বর্গ রূপে গড়ে তোলা।
আরও দেখুন: